خليونا من لقرايا يا متخلفين

f*ck u كاين قوقل يعلمني

لا تشتموا و لا تحطموا مستقبلنا اذهبوا لانكم سقطتم في الهاوية و تريدون منا ان نستمع لكم بل تبا لكم يا ايها الشاتمون و الذي ليس عندهم شخصية .......... انا غضبت لان الطفل سالكم و انتم شتمتموه بل هو تلميذ و له الق في التعلم مثلي .... عندما اكبر سوف احكم الجزائر وسوف تصبح متعاونة مع بعضها ووو ... فاستغرب من الكبار كيف يعطون الجانب السلبي في وطننا بل قدموا الجانب الايجابي و تجنبوا النقد و احترموا وطنكم .

اعطوني رايكم ارجوكم ..... لقد الفت تشبيه يتضمن معنى على هذه الوضعية و هي المناظر كاللوحة الفنبة في بلادي و المس كالبيضة صفرها المس و بياضها السماء

اعطوني رايكم ارجوكم ..... لقد الفت تشبيه يتضمن معنى على هذه الوضعية و هي المناظر كاللوحة الفنبة في بلادي و المس كالبيضة صفرها المس و بياضها السماء

حل أنتج ص 87 للسنة الثالثة متوسط جيل الثاني اللغة العربية

حل أنتج ص 87 للسنة الثالثة متوسط جيل الثاني اللغة العربية

لا تقلقوا لدي الحل لكن ممنوع السب رجاءا أنتج مررت أمام الوكالة السّياحية المتواجدة ببلدتك، وقرأت هذا الشّعار الجذّاب: )السّياحة ثقافة وفنّ وترفيه( – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا تُعَرِّفُ فيه ببعض مظاهر الجَمال في مدينتك أو قريتك، موظّفا أسلوب الشّرط واسم فعل الأمر والفعل المضارع المنصوب بأن المضمرة، وما أمكن من الصّور البيانية والمحسّنات البديعية. الإعتماد على النص الآتي في صياغة نصك الخاص ” القرية هي البرّية بجلالها وجمالها، وإشراقها وضيائها، وخضرتها ومائها، ورقة هوائها وزرقة سمائها. هي صياح الديك ولثغة الشحرور وتغريد الطيور ومأمأة الخروف وثغاء العنزة ومواء القطة ونباح الكلب وخوار البقرة وخرير الساقية وأنين الناي، تتناغم وتنشد في تناسق وانسجام. هي رائحة الأعشاب والنعناع والبابونج وعبير التفاح والبرتقال. هي الخبز البيتي والحليب الصافي، والعسل الحر، وزيت الزيتون النقي.هي ركوب الخيل والحمير، والبكور إلى الطاحونة لطحن القمح والشعير، وحمل الماء من العين والينبوع والغدير.هي التمسك بالعادات الحميدة التي توارثناها عن آبائنا وأجدادنا من إغاثة الملهوف واحترام الكبير وإعانة الضعيف ورعاية حقوق الجار، وقد أصبحنا نفتقدها في المدينة، لذلك يسميها بعضهم “أخلاق القرية”. ولا يعرف فضل القرية إلا من عاش في المدينة، في بيوت أرضها وسقوفها وجدرانها وقلبها حجر، لا يدخلها النور والدفء إلا بمقدار، ولا يتجدد هواؤها، ولا يستساغ ماؤهأ، ولا ترى في كثير من أنحائها شمسها ونجومها وسماؤها.كنا نهرب إلى أحضانها هربا من قيود الحضارة الزائفة، لننعم بالشمس والهواء والليل والنجوم والقمر والحرية، فنجد فيها ملاذا من الصخب والضوضاء والقلق والتلوث. تتجاور فيها المخلوقات دون حواجز، فيعيشون معا في هناء وصفاء جنبا إلى جنب: الناس والحيوانات والطيور والنباتات. هذه هي القرية التي عرفناها في الماضي،” أُقَوِّمُ إنتاجي خلال مشاهداتك للتّلفاز أو استعمالك لوسائل التّواصل الاجتماعيّ المختلفة لاحظت أنّ العالم أصبح قرية صغيرة. – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا منسجمًا من ثلاثة عشر سطرا، تبيّن من خلاله ما للرّياضة من دور كبير في التّقريب بين الشّعوب، موظّفا ما تراه منُاسبا من مكتسباتك. “ منذ القدم والإنسان يبحث عن وسيلة للتعارف والتقارب بين الشعوب ووجدوا العديدة من الوسائل كالفن والموسيقى… , لكن تبقى الرياضة احد أهم الوسائل لتوطيد العلاقات بين الشعوب لما فيها من تنافس شريف بين شعوب العالم . إن الرياضة هي احد الجسور التي تربط الشعوب ببعضها و الرياضة جسر محبة وتواصل بين الشعوب لما تحمله من أهداف قيمة وترويح لما داخل النفس فإنها تزيل كل المطبات والعقبات وتودد العلاقات بين الشعوب لذلك فالرياضة غالباً ما تصلح ما أفسدته السياسة وتخبطاتها . من المفروض أن تهدف المسابقات الرياضية إلي نشر أواصر المودة بين الشعوب وأن تسعي للقضاء علي الخصال السيئة في الإنسان كالتعصب والعدوانية والعنصرية إذا كانت الرياضة قد أنشئت في الأصل، لتمتين العلاقات بين الشعوب وفتح قنوات اتصال غير رسمية بين البلدان التي توجد بينها خلافات سياسية، فالرياضة بكافة أنواعها لها دور عظيم في تقريب وتنمية الشعوب بعضها ببعض وتعتبر الرياضة هي اللغة الوحيدة المشتركة بين الشعوب بمختلف أجناسها وألسنتها , فالرياضة هي الشيء الوحيد الذي يجمع الشعوب ببعضها رغم اختلافهم في باقي الأشياء وهي قبل كل شيء محبة وتآخي ومودة بين الشعوب قبل أن تكون مسابقة رياضية . وان الرياضة تعمل بوجهين الوجه الأول يقرب ويودد العلاقات بين الشعوب والوجه الثاني الذي ينشر الكراهية والعنف ويبدد العلاقات الودية بين الشعوب, لذلك في الرياضة لها أهمية كبيرة في العلاقات بين الشعوب لذلك علينا الحرص على أن تكون الرياضة هي التي تجمع بين الشعوب وتوطد العلاقات بينهم لا أن تزرع الحقد والكراهية وتفسد العلاقات بينهم. “

لا تقلقوا لدي الحل لكن ممنوع السب رجاءا أنتج مررت أمام الوكالة السّياحية المتواجدة ببلدتك، وقرأت هذا الشّعار الجذّاب: )السّياحة ثقافة وفنّ وترفيه( – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا تُعَرِّفُ فيه ببعض مظاهر الجَمال في مدينتك أو قريتك، موظّفا أسلوب الشّرط واسم فعل الأمر والفعل المضارع المنصوب بأن المضمرة، وما أمكن من الصّور البيانية والمحسّنات البديعية. الإعتماد على النص الآتي في صياغة نصك الخاص ” القرية هي البرّية بجلالها وجمالها، وإشراقها وضيائها، وخضرتها ومائها، ورقة هوائها وزرقة سمائها. هي صياح الديك ولثغة الشحرور وتغريد الطيور ومأمأة الخروف وثغاء العنزة ومواء القطة ونباح الكلب وخوار البقرة وخرير الساقية وأنين الناي، تتناغم وتنشد في تناسق وانسجام. هي رائحة الأعشاب والنعناع والبابونج وعبير التفاح والبرتقال. هي الخبز البيتي والحليب الصافي، والعسل الحر، وزيت الزيتون النقي.هي ركوب الخيل والحمير، والبكور إلى الطاحونة لطحن القمح والشعير، وحمل الماء من العين والينبوع والغدير.هي التمسك بالعادات الحميدة التي توارثناها عن آبائنا وأجدادنا من إغاثة الملهوف واحترام الكبير وإعانة الضعيف ورعاية حقوق الجار، وقد أصبحنا نفتقدها في المدينة، لذلك يسميها بعضهم “أخلاق القرية”. ولا يعرف فضل القرية إلا من عاش في المدينة، في بيوت أرضها وسقوفها وجدرانها وقلبها حجر، لا يدخلها النور والدفء إلا بمقدار، ولا يتجدد هواؤها، ولا يستساغ ماؤهأ، ولا ترى في كثير من أنحائها شمسها ونجومها وسماؤها.كنا نهرب إلى أحضانها هربا من قيود الحضارة الزائفة، لننعم بالشمس والهواء والليل والنجوم والقمر والحرية، فنجد فيها ملاذا من الصخب والضوضاء والقلق والتلوث. تتجاور فيها المخلوقات دون حواجز، فيعيشون معا في هناء وصفاء جنبا إلى جنب: الناس والحيوانات والطيور والنباتات. هذه هي القرية التي عرفناها في الماضي،” أُقَوِّمُ إنتاجي خلال مشاهداتك للتّلفاز أو استعمالك لوسائل التّواصل الاجتماعيّ المختلفة لاحظت أنّ العالم أصبح قرية صغيرة. – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا منسجمًا من ثلاثة عشر سطرا، تبيّن من خلاله ما للرّياضة من دور كبير في التّقريب بين الشّعوب، موظّفا ما تراه منُاسبا من مكتسباتك. “ منذ القدم والإنسان يبحث عن وسيلة للتعارف والتقارب بين الشعوب ووجدوا العديدة من الوسائل كالفن والموسيقى… , لكن تبقى الرياضة احد أهم الوسائل لتوطيد العلاقات بين الشعوب لما فيها من تنافس شريف بين شعوب العالم . إن الرياضة هي احد الجسور التي تربط الشعوب ببعضها و الرياضة جسر محبة وتواصل بين الشعوب لما تحمله من أهداف قيمة وترويح لما داخل النفس فإنها تزيل كل المطبات والعقبات وتودد العلاقات بين الشعوب لذلك فالرياضة غالباً ما تصلح ما أفسدته السياسة وتخبطاتها . من المفروض أن تهدف المسابقات الرياضية إلي نشر أواصر المودة بين الشعوب وأن تسعي للقضاء علي الخصال السيئة في الإنسان كالتعصب والعدوانية والعنصرية إذا كانت الرياضة قد أنشئت في الأصل، لتمتين العلاقات بين الشعوب وفتح قنوات اتصال غير رسمية بين البلدان التي توجد بينها خلافات سياسية، فالرياضة بكافة أنواعها لها دور عظيم في تقريب وتنمية الشعوب بعضها ببعض وتعتبر الرياضة هي اللغة الوحيدة المشتركة بين الشعوب بمختلف أجناسها وألسنتها , فالرياضة هي الشيء الوحيد الذي يجمع الشعوب ببعضها رغم اختلافهم في باقي الأشياء وهي قبل كل شيء محبة وتآخي ومودة بين الشعوب قبل أن تكون مسابقة رياضية . وان الرياضة تعمل بوجهين الوجه الأول يقرب ويودد العلاقات بين الشعوب والوجه الثاني الذي ينشر الكراهية والعنف ويبدد العلاقات الودية بين الشعوب, لذلك في الرياضة لها أهمية كبيرة في العلاقات بين الشعوب لذلك علينا الحرص على أن تكون الرياضة هي التي تجمع بين الشعوب وتوطد العلاقات بينهم لا أن تزرع الحقد والكراهية وتفسد العلاقات بينهم. “

لا تقلقوا لدي الحل لكن ممنوع السب رجاءا أنتج مررت أمام الوكالة السّياحية المتواجدة ببلدتك، وقرأت هذا الشّعار الجذّاب: )السّياحة ثقافة وفنّ وترفيه( – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا تُعَرِّفُ فيه ببعض مظاهر الجَمال في مدينتك أو قريتك، موظّفا أسلوب الشّرط واسم فعل الأمر والفعل المضارع المنصوب بأن المضمرة، وما أمكن من الصّور البيانية والمحسّنات البديعية. الإعتماد على النص الآتي في صياغة نصك الخاص ” القرية هي البرّية بجلالها وجمالها، وإشراقها وضيائها، وخضرتها ومائها، ورقة هوائها وزرقة سمائها. هي صياح الديك ولثغة الشحرور وتغريد الطيور ومأمأة الخروف وثغاء العنزة ومواء القطة ونباح الكلب وخوار البقرة وخرير الساقية وأنين الناي، تتناغم وتنشد في تناسق وانسجام. هي رائحة الأعشاب والنعناع والبابونج وعبير التفاح والبرتقال. هي الخبز البيتي والحليب الصافي، والعسل الحر، وزيت الزيتون النقي.هي ركوب الخيل والحمير، والبكور إلى الطاحونة لطحن القمح والشعير، وحمل الماء من العين والينبوع والغدير.هي التمسك بالعادات الحميدة التي توارثناها عن آبائنا وأجدادنا من إغاثة الملهوف واحترام الكبير وإعانة الضعيف ورعاية حقوق الجار، وقد أصبحنا نفتقدها في المدينة، لذلك يسميها بعضهم “أخلاق القرية”. ولا يعرف فضل القرية إلا من عاش في المدينة، في بيوت أرضها وسقوفها وجدرانها وقلبها حجر، لا يدخلها النور والدفء إلا بمقدار، ولا يتجدد هواؤها، ولا يستساغ ماؤهأ، ولا ترى في كثير من أنحائها شمسها ونجومها وسماؤها.كنا نهرب إلى أحضانها هربا من قيود الحضارة الزائفة، لننعم بالشمس والهواء والليل والنجوم والقمر والحرية، فنجد فيها ملاذا من الصخب والضوضاء والقلق والتلوث. تتجاور فيها المخلوقات دون حواجز، فيعيشون معا في هناء وصفاء جنبا إلى جنب: الناس والحيوانات والطيور والنباتات. هذه هي القرية التي عرفناها في الماضي،” أُقَوِّمُ إنتاجي خلال مشاهداتك للتّلفاز أو استعمالك لوسائل التّواصل الاجتماعيّ المختلفة لاحظت أنّ العالم أصبح قرية صغيرة. – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا منسجمًا من ثلاثة عشر سطرا، تبيّن من خلاله ما للرّياضة من دور كبير في التّقريب بين الشّعوب، موظّفا ما تراه منُاسبا من مكتسباتك. “ منذ القدم والإنسان يبحث عن وسيلة للتعارف والتقارب بين الشعوب ووجدوا العديدة من الوسائل كالفن والموسيقى… , لكن تبقى الرياضة احد أهم الوسائل لتوطيد العلاقات بين الشعوب لما فيها من تنافس شريف بين شعوب العالم . إن الرياضة هي احد الجسور التي تربط الشعوب ببعضها و الرياضة جسر محبة وتواصل بين الشعوب لما تحمله من أهداف قيمة وترويح لما داخل النفس فإنها تزيل كل المطبات والعقبات وتودد العلاقات بين الشعوب لذلك فالرياضة غالباً ما تصلح ما أفسدته السياسة وتخبطاتها . من المفروض أن تهدف المسابقات الرياضية إلي نشر أواصر المودة بين الشعوب وأن تسعي للقضاء علي الخصال السيئة في الإنسان كالتعصب والعدوانية والعنصرية إذا كانت الرياضة قد أنشئت في الأصل، لتمتين العلاقات بين الشعوب وفتح قنوات اتصال غير رسمية بين البلدان التي توجد بينها خلافات سياسية، فالرياضة بكافة أنواعها لها دور عظيم في تقريب وتنمية الشعوب بعضها ببعض وتعتبر الرياضة هي اللغة الوحيدة المشتركة بين الشعوب بمختلف أجناسها وألسنتها , فالرياضة هي الشيء الوحيد الذي يجمع الشعوب ببعضها رغم اختلافهم في باقي الأشياء وهي قبل كل شيء محبة وتآخي ومودة بين الشعوب قبل أن تكون مسابقة رياضية . وان الرياضة تعمل بوجهين الوجه الأول يقرب ويودد العلاقات بين الشعوب والوجه الثاني الذي ينشر الكراهية والعنف ويبدد العلاقات الودية بين الشعوب, لذلك في الرياضة لها أهمية كبيرة في العلاقات بين الشعوب لذلك علينا الحرص على أن تكون الرياضة هي التي تجمع بين الشعوب وتوطد العلاقات بينهم لا أن تزرع الحقد والكراهية وتفسد العلاقات بينهم. “

لا تقلقوا لدي الحل لكن ممنوع السب رجاءا أنتج مررت أمام الوكالة السّياحية المتواجدة ببلدتك، وقرأت هذا الشّعار الجذّاب: )السّياحة ثقافة وفنّ وترفيه( – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا تُعَرِّفُ فيه ببعض مظاهر الجَمال في مدينتك أو قريتك، موظّفا أسلوب الشّرط واسم فعل الأمر والفعل المضارع المنصوب بأن المضمرة، وما أمكن من الصّور البيانية والمحسّنات البديعية. الإعتماد على النص الآتي في صياغة نصك الخاص ” القرية هي البرّية بجلالها وجمالها، وإشراقها وضيائها، وخضرتها ومائها، ورقة هوائها وزرقة سمائها. هي صياح الديك ولثغة الشحرور وتغريد الطيور ومأمأة الخروف وثغاء العنزة ومواء القطة ونباح الكلب وخوار البقرة وخرير الساقية وأنين الناي، تتناغم وتنشد في تناسق وانسجام. هي رائحة الأعشاب والنعناع والبابونج وعبير التفاح والبرتقال. هي الخبز البيتي والحليب الصافي، والعسل الحر، وزيت الزيتون النقي.هي ركوب الخيل والحمير، والبكور إلى الطاحونة لطحن القمح والشعير، وحمل الماء من العين والينبوع والغدير.هي التمسك بالعادات الحميدة التي توارثناها عن آبائنا وأجدادنا من إغاثة الملهوف واحترام الكبير وإعانة الضعيف ورعاية حقوق الجار، وقد أصبحنا نفتقدها في المدينة، لذلك يسميها بعضهم “أخلاق القرية”. ولا يعرف فضل القرية إلا من عاش في المدينة، في بيوت أرضها وسقوفها وجدرانها وقلبها حجر، لا يدخلها النور والدفء إلا بمقدار، ولا يتجدد هواؤها، ولا يستساغ ماؤهأ، ولا ترى في كثير من أنحائها شمسها ونجومها وسماؤها.كنا نهرب إلى أحضانها هربا من قيود الحضارة الزائفة، لننعم بالشمس والهواء والليل والنجوم والقمر والحرية، فنجد فيها ملاذا من الصخب والضوضاء والقلق والتلوث. تتجاور فيها المخلوقات دون حواجز، فيعيشون معا في هناء وصفاء جنبا إلى جنب: الناس والحيوانات والطيور والنباتات. هذه هي القرية التي عرفناها في الماضي،” أُقَوِّمُ إنتاجي خلال مشاهداتك للتّلفاز أو استعمالك لوسائل التّواصل الاجتماعيّ المختلفة لاحظت أنّ العالم أصبح قرية صغيرة. – اُكتُبْ نصًّا تفسيريًّا منسجمًا من ثلاثة عشر سطرا، تبيّن من خلاله ما للرّياضة من دور كبير في التّقريب بين الشّعوب، موظّفا ما تراه منُاسبا من مكتسباتك. “ منذ القدم والإنسان يبحث عن وسيلة للتعارف والتقارب بين الشعوب ووجدوا العديدة من الوسائل كالفن والموسيقى… , لكن تبقى الرياضة احد أهم الوسائل لتوطيد العلاقات بين الشعوب لما فيها من تنافس شريف بين شعوب العالم . إن الرياضة هي احد الجسور التي تربط الشعوب ببعضها و الرياضة جسر محبة وتواصل بين الشعوب لما تحمله من أهداف قيمة وترويح لما داخل النفس فإنها تزيل كل المطبات والعقبات وتودد العلاقات بين الشعوب لذلك فالرياضة غالباً ما تصلح ما أفسدته السياسة وتخبطاتها . من المفروض أن تهدف المسابقات الرياضية إلي نشر أواصر المودة بين الشعوب وأن تسعي للقضاء علي الخصال السيئة في الإنسان كالتعصب والعدوانية والعنصرية إذا كانت الرياضة قد أنشئت في الأصل، لتمتين العلاقات بين الشعوب وفتح قنوات اتصال غير رسمية بين البلدان التي توجد بينها خلافات سياسية، فالرياضة بكافة أنواعها لها دور عظيم في تقريب وتنمية الشعوب بعضها ببعض وتعتبر الرياضة هي اللغة الوحيدة المشتركة بين الشعوب بمختلف أجناسها وألسنتها , فالرياضة هي الشيء الوحيد الذي يجمع الشعوب ببعضها رغم اختلافهم في باقي الأشياء وهي قبل كل شيء محبة وتآخي ومودة بين الشعوب قبل أن تكون مسابقة رياضية . وان الرياضة تعمل بوجهين الوجه الأول يقرب ويودد العلاقات بين الشعوب والوجه الثاني الذي ينشر الكراهية والعنف ويبدد العلاقات الودية بين الشعوب, لذلك في الرياضة لها أهمية كبيرة في العلاقات بين الشعوب لذلك علينا الحرص على أن تكون الرياضة هي التي تجمع بين الشعوب وتوطد العلاقات بينهم لا أن تزرع الحقد والكراهية وتفسد العلاقات بينهم. “

اسمحولي راني عاودتها

اسمحولي راني عاودتها

من المفروض أن تهدف المسابقات الرياضية إلي نشر أواصر المودة بين الشعوب وأن تسعي للقضاء علي الخصال السيئة في الإنسان كالتعصب والعدوانية والعنصرية إذا كانت الرياضة قد أنشئت في الأصل، لتمتين العلاقات بين الشعوب وفتح قنوات اتصال غير رسمية بين البلدان التي توجد بينها خلافات سياسية، فالرياضة بكافة أنواعها لها دور عظيم في تقريب وتنمية الشعوب بعضها ببعض وتعتبر الرياضة هي اللغة الوحيدخخختخة المشتركة بين الشعوب بمختلف أجناسها وألسنتها , فالرياضة هي الشيء الوحيد الذي يجمع الشعوب ببعضها رغم اختلافهم في باقي الأشياء وهي قبل كل شيء محبة وتآخي ومودة بين الشعوب قبل أن تك

اريد نص ملخص اروكم

احشموا على عرضكم شويا بركاو من السب اخراون لماحابينش تقراو قودو برا واحد ماحكمكم وقالكم اقراو ايا بركاو يالجاهلين

مممكن حلانتج ص 87