نقد كتاب التوبة
مؤلف الكتاب هو علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المشهور بابن عساكر وموضوع الكتاب جمع الروايات المتعلقة بالتوبة
1 - أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ أبو القاسم علي ابن الحسن بن هبة الله الشافعي أثابه الله الجنة قراءة عليه وأنا أسمع في صفر سنة خمسين وخمس مئة أنبأ الشيخ أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ببغداد أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبي ثنا يزيد يعني ابن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال لا أحدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته أذناي ووعاه قلبي إن عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قد قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة قال بعد قتل تسعة وتسعين قال فانتضى سيفه فقتله به فأكمل به مئة ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الارض فدل على رجل فأتاه فقال إني قد قتلت مئة نفس فهل لي من توبة قال ومن يحول بينك وبين التوبة اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية في الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها فخرج يريد القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق قال فاختصمت فيه ملائكة الرحمن وملائكة العذاب قال فقال إبليس انا أولة به إنه لم يعصني ساعة قط قال فقالت ملائكة الرحمة إنه خرج تائبا قال همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال فبعث الله عز و جل ملكا فاختصوا إليه ثم رجع إلى حديث قتادة قال فقال انظروا أي القريتين كانت أقرب إليه فألحقوه بأهلها قال قتادة فحدثنا الحسن قال لما عرف الموت احتفز بنفسه فقرب الله عز و جل منه القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة فألحقوه بأهل القرية الصالحة أخرجه البخاري ومسلم من حديث شعبة عن قتادة عن أبي الصديق بكر بن عمرو البصري "
الخطأ أن الله غفر للقاتل بسبب قربه من قرية الرجل الأخير عن القرية الأخرى ويخالف هذا أن الله يغفر لمن تعمد الخير فى قلبه حتى وإن أخطأ وفى هذا قال تعالى "لا جناح عليكم فيما أخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم "والغفران لا يحتاج للتطويل والتقصير والجدال بين الملائكة لأن الأمر صريح لهم بأن هذا فى الجنة وذاك فى النار .
2 - حدثني الشيخ أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله ببغداد أنبا أبو سعد المظفر بن الحسن ابن المظفر بن السبط أنبا أبو الحسن محمد بن جفعر النجار ثنا عبيد الله بن ثابت ثنا أبو سعد الأشج ثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه رواه مسلم عن عبدالله بن سعيد الأشج وهشام هو ابن حسان بصري "
الخطأ طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة وهو تخريف لأن الشمس تكور أى تنفجر مصداق لقوله تعالى "إذا الشمس كورت "وهذا الإنفجار يؤدى لجمعها مع القمر مصداق لقوله بسورة القيامة "وجمع الشمس والقمر"
3-أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن الحسين بن علي المقرئ ببغداد أنبا الشريف أبو الغنايم عبد الصمد بن علي ابن محمد المأموني أنبا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا عبد الله بن جعفر يعني ابن حشيش ثنا يوسف يعني ابن موسى ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو ابن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قال صلى الله عليه و سلم إن يد الله مبسوطة لمسيء الليل ليتوب بالنهار ومسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس رواه مسلم عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة "
الخطأ وجود يد واحدة لله يناقض كونهما يدان فى قوله تعالى "بل يداه مبسوطتان " واليد كناية على القدرة على العطاء وليس أيدى جسمية
4-أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين وأبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين بأصبهان قالا أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم أنبا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري أنبا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي أنبا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا جرير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد قال دخلت على عبدالله أعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين حدثنا عن نفسه وحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه مثل ذباب مر على أنفه فذب عنه قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل في أرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ وقد ذهبت فقام يطلبها فطلبها حتى أدركه العطش ثم قال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه حتى أموت قال فوضع رأسه على ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته رواه مسلم عن اسحق بن راهويه عن جرير "
الخطأ تشبيه الله بالخلق فى الفرح وهو ما يخالف أنه لا يجوز تشبيه الله بالخلق أو العكس لقوله تعالى " ليس كمثله شىء"
5 - موعظة حسنة
مؤلف الكتاب هو علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي المشهور بابن عساكر وموضوع الكتاب جمع الروايات المتعلقة بالتوبة
1 - أخبرنا الشيخ الإمام العالم الحافظ أبو القاسم علي ابن الحسن بن هبة الله الشافعي أثابه الله الجنة قراءة عليه وأنا أسمع في صفر سنة خمسين وخمس مئة أنبأ الشيخ أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد ببغداد أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن محمد التميمي أنبأ أحمد بن جعفر بن حمدان القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل ثنا أبي ثنا يزيد يعني ابن هارون أنبأ همام بن يحيى ثنا قتادة عن أبي الصديق الناجي عن أبي سعيد الخدري قال لا أحدثكم الا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم سمعته أذناي ووعاه قلبي إن عبدا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الأرض فدل على رجل فأتاه فقال إني قد قتلت تسعة وتسعين نفسا فهل لي من توبة قال بعد قتل تسعة وتسعين قال فانتضى سيفه فقتله به فأكمل به مئة ثم عرضت له التوبة فسأل عن أعلم أهل الارض فدل على رجل فأتاه فقال إني قد قتلت مئة نفس فهل لي من توبة قال ومن يحول بينك وبين التوبة اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية في الصالحة قرية كذا وكذا فاعبد ربك فيها فخرج يريد القرية الصالحة فعرض له أجله في الطريق قال فاختصمت فيه ملائكة الرحمن وملائكة العذاب قال فقال إبليس انا أولة به إنه لم يعصني ساعة قط قال فقالت ملائكة الرحمة إنه خرج تائبا قال همام فحدثني حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن أبي رافع قال فبعث الله عز و جل ملكا فاختصوا إليه ثم رجع إلى حديث قتادة قال فقال انظروا أي القريتين كانت أقرب إليه فألحقوه بأهلها قال قتادة فحدثنا الحسن قال لما عرف الموت احتفز بنفسه فقرب الله عز و جل منه القرية الصالحة وباعد منه القرية الخبيثة فألحقوه بأهل القرية الصالحة أخرجه البخاري ومسلم من حديث شعبة عن قتادة عن أبي الصديق بكر بن عمرو البصري "
الخطأ أن الله غفر للقاتل بسبب قربه من قرية الرجل الأخير عن القرية الأخرى ويخالف هذا أن الله يغفر لمن تعمد الخير فى قلبه حتى وإن أخطأ وفى هذا قال تعالى "لا جناح عليكم فيما أخطاتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم "والغفران لا يحتاج للتطويل والتقصير والجدال بين الملائكة لأن الأمر صريح لهم بأن هذا فى الجنة وذاك فى النار .
2 - حدثني الشيخ أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد بن عبد الله ببغداد أنبا أبو سعد المظفر بن الحسن ابن المظفر بن السبط أنبا أبو الحسن محمد بن جفعر النجار ثنا عبيد الله بن ثابت ثنا أبو سعد الأشج ثنا حفص بن غياث عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها قبل منه رواه مسلم عن عبدالله بن سعيد الأشج وهشام هو ابن حسان بصري "
الخطأ طلوع الشمس من مغربها من علامات الساعة وهو تخريف لأن الشمس تكور أى تنفجر مصداق لقوله تعالى "إذا الشمس كورت "وهذا الإنفجار يؤدى لجمعها مع القمر مصداق لقوله بسورة القيامة "وجمع الشمس والقمر"
3-أخبرنا الشيخ أبو بكر محمد بن الحسين بن علي المقرئ ببغداد أنبا الشريف أبو الغنايم عبد الصمد بن علي ابن محمد المأموني أنبا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني ثنا عبد الله بن جعفر يعني ابن حشيش ثنا يوسف يعني ابن موسى ثنا جرير عن الأعمش عن عمرو ابن مرة عن أبي عبيدة عن أبي موسى قال قال صلى الله عليه و سلم إن يد الله مبسوطة لمسيء الليل ليتوب بالنهار ومسيء النهار ليتوب بالليل حتى تطلع الشمس رواه مسلم عن محمد بن المثنى عن محمد بن جعفر عن شعبة عن عمرو بن مرة "
الخطأ وجود يد واحدة لله يناقض كونهما يدان فى قوله تعالى "بل يداه مبسوطتان " واليد كناية على القدرة على العطاء وليس أيدى جسمية
4-أخبرنا الشيخ أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين وأبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين بأصبهان قالا أنبأ أبو القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم أنبا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري أنبا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي أنبا أبو خيثمة زهير بن حرب ثنا جرير عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن الحارث بن سويد قال دخلت على عبدالله أعوده وهو مريض فحدثنا بحديثين حدثنا عن نفسه وحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه وإن الفاجر يرى ذنوبه مثل ذباب مر على أنفه فذب عنه قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لله أشد فرحا بتوبة عبده المؤمن من رجل في أرض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فنام فاستيقظ وقد ذهبت فقام يطلبها فطلبها حتى أدركه العطش ثم قال أرجع إلى مكاني الذي كنت فيه حتى أموت قال فوضع رأسه على ساعده ليموت فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده وطعامه وشرابه فالله أشد فرحا بتوبة عبده من هذا براحلته رواه مسلم عن اسحق بن راهويه عن جرير "
الخطأ تشبيه الله بالخلق فى الفرح وهو ما يخالف أنه لا يجوز تشبيه الله بالخلق أو العكس لقوله تعالى " ليس كمثله شىء"
5 - موعظة حسنة
