اواصل و اياكم احبائي اعضاء و زوار منتديات الدراسة هذه السلسلة في حلقة ثانية نتحدث فيها في فقرة موجزة عن قيمة العالم الغني عن التعريف البرت انشتاين و ندخل بعدها في طبيعة نظرية النسبية ،هل النسبية سهلة و مفهومة لكل باحث فيها؟،ام هي مستعصية و صعبة الفهم ؟
يحكي العالم لينكن (اعتذر قد نسيت الاسم الكامل للعالم) و هو صديق انشتاين، في كتابه "العالم و اينشتاين" ان احدى الجمعيات قامت باستفتاء 500 عالم من كبار علماء ذلك العصر حول 50 عقلية علمية في التاريخ الانساني ،على ان يختار كل عالم 5 علماء من بين الخمسين الذي يظن انهم الاكثر تأثيرا في مسيرة العلم النساني ،فبطبيعة الحال فان لكل عالم تخصصه و بالتالي قد ينحاز الى علماء تخصصه ،لكن العجيب ان معظم هؤلاء ال 500 قد اختاروا اسم "ألبرت أنشتاين" من بين الاسماء الخمسة و هذا اذا دلّ على شيء انما يدل على اجماع علماء الامة بالاقرار بقيمة اينشتاين و بقيمة مساهماته العلمية . لذلك يعتقد البعض ان انشتاين هو اعظم عقلية علمية في التاريخ الانساني .
كمقدمة لنظرية النسبية اتطرق الى رأي الدكتور المصري، العلامة الكبير "علي مصطفى مشرفة" صديق ألبرت انشتاين (و هو من اعظم العلماء و احد العلماء الاحدى عشر الحاصلين على دكتوراه في العلوم في وقته والملقب بانشتاين العرب) و على فكرة انا شخصيا استاء حينما اتذكر ان هذا العالم العربي و غيره من العلماء العرب الذين يقر لهم كبار العلماء عبر العصور بانهم من خيرة الباحثين و المفكرين ،و هذا ما اقره اينشتاين نفسه عن مشرفة ،حيث قال ان وفاة مشرفة ستكون خسارة كبيرة للعلم،لكننا نحن العرب الاولى بهم قد انكرناهم و نسيناهم و تنسيناهم (فلسوء الحظ كما قال الدكتور عدنان ابراهيم نحن امة نحسن بامتياز الوقوف ضد انفسنا)، فلو كان هذا العالم المصري يهوديا لزعزعت اليهود العالم تفاخرا به .المهم كي لا نبتعد عن موضوعنا كان يقول و يعتقد الدكتور علي مصطفى مشرفة ان النسبية لا يفهمها الا عشرة وكان رأيه اكثر تواضعا من العالم الانجليزي ألفر الذي عندما سُؤل عن النظرية النسبية قال انه هو الوحيد مع انشتاين الذي يفهم هذه النظرية .
قد كُتبت آلاف الكتب بمختلف اللغات لشرح نظرية النسبية و لعل ابرزها كتاب انشتاين نفسه "النسبية النظرية الخاصة و النظرية العامة" ،و حاول مختلف العلماء دون اينشتاين تبسيط النظرية من اجل تسهيل استوعابها و بعضهم قد نجح في شرحها افضل من انشتاين نفسه ،وعلى فكرة فان اينشتاين كان عالما جيّدا من دون شك، لكنه كان استاذا فاشلا ،لا يملك القدرة على تبسيط الامور لتيسير فهمها ،و كذلك كان الفلاسفة الالمان العباقرة كهيجل و كانط و غيرهم ،فقد كان بعض الالمان يلجؤون الى الترجمات الانجليزية من اجل فهم فلسفة هيجل او كانط، و ذلك لفشلهما في شرح و تبسيط فلسفتهما،فربما قد يقرؤون ترجمة لعالم انجليزي او امريكي عبقري تمكن من فهم كتب هيجل و كانط بالالمانية و اعاد صياغتها بلغة سلسة و ابسط فتصبح مفهومة ،و هذه قدرة رائعة و مفيدة جدا للعلم ،فهناك من العلماء من يستطيع ان يجعل البعيد جدّا قريبا جدّا ، و البساطة معيار للعبقرية كما كان يقول اينشتاين فقد كان يقول ان الاله عبقري (-استغفر الله-هذا رأي اينشتاين و انا بريء منه) فان كان الاله عبقري فحسب اينشتاين فان الكون يتسم بالبساطة و الكون بسيط جدّا، لان البساطة معيار العبقرية حسب اينشتاين.
نرجع الى موضوعنا ،حاول الكثير من العلماء تبسيط النسبية و لعل ابرزهم لنكن و جورجا موخ العالم الروسي و السير الفر و الفيلسوف و الرياضي بيرتراند راسل... و غيرهم. كما قد طرحت مسبقا فان النظرية في طبيعتها معقدة و قد حاولت شخصيا التوسع فيها لجذورها من مختلف ما اتيح لي من مصادر و كتب لكن بينما انا كذلك تذكرت قول الدكتور علي مصطفى المطروح في الفقرة السابقة و ادركت معناه حق الادراك ،فان جذور و طيّات النظرية معقدة و غير مفهومة و لغتها احيانا غير دقيقة، و مازلت الى الآن استفسر في طيّات هاته النظرية و جذورها، و سأحاول ان شاء الله ان ايسر لكم ما في جعبتي ،لعلي استطيع ان شاء الله ان اكتب سلسلة حول النظرية تخرجون منها بفهم كافي و دقيق نسبيا للنظرية .
اسأل الله ان يعينني و اياكم في اكمال هاته السلسلة و سأباشر و اياكم في الحلقة المقبلة اول خطوات الفهم الصحيح بابسط الطرق و الامثلة .
اضرب معكم موعدا في الحلقة القادمة و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
التعديل الأخير:
