1/التشريع في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
يعود سبب ظهور النظم الاسلامية الى مجيء الاسلام ونزول القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,وجاءت هذه النظم قبل الهجرة النبوية الشريفة اثر بيعتي العقبة 2,1,الممهدتين للهجرة نمت وتعرعرت وانتشرت في كل مكان واصبح التشريع شامل .
بعد استقرار النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة :
اول ما صرف اليه تفكيره في :_تنظيم حياة المسلمين
-جمع صفوفهم والقضاء على الضغائن (الاحقاد التي كانت بينهم في القديم )
_تنظيم المجتمع الاسلامي
اول اصلاح قام به :_الاصلاح الديني (اصلاح العقيدة التي بني عليه الاسلام)
_غرس في قلوب العرب عقيدة التوحيد
_القضاء على الوثنية قضاءا مبرما
يعود سبب ظهور النظم الاسلامية الى مجيء الاسلام ونزول القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,وجاءت هذه النظم قبل الهجرة النبوية الشريفة اثر بيعتي العقبة 2,1,الممهدتين للهجرة نمت وتعرعرت وانتشرت في كل مكان واصبح التشريع شامل .
بعد استقرار النبي عليه الصلاة والسلام في المدينة المنورة :
اول ما صرف اليه تفكيره في :_تنظيم حياة المسلمين
-جمع صفوفهم والقضاء على الضغائن (الاحقاد التي كانت بينهم في القديم )
_تنظيم المجتمع الاسلامي
اول اصلاح قام به :_الاصلاح الديني (اصلاح العقيدة التي بني عليه الاسلام)
_غرس في قلوب العرب عقيدة التوحيد
_القضاء على الوثنية قضاءا مبرما
ابرز ما قام به :_ربط بين العقيدة والتشريع
_حطما الطبقية وحارب الرق والعبيد
_اكد على التساوي في الحرية والكرامة والحقوق والالتزامات وهذا انسجام مع تعاليم الاسلام في تكريم الانسان قال تعالى "ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
_ان لكل انسان الحف في الحياة وان يعيش حرا كريما
اول من وضع النواة في النظم الاسلامية والاجتماعية وغيرها:
_تنظيم حياة المجتمع تنظيما دقيقا
_سعى الى بناء الدولة الفاضلة (داخليا ,خارجيا)
_وضع اسس تخلومن الاثر والاستبداد والهيمنة والحكم الفردي
_شرع احكام يتناول فيها كل ما يتعلق بالفرد والجماعة وعلاقة الدولة .
والحقيقة ان الرسول الكريم لم يترك ناحية من نواحى الحياة الا نظمها تنظيم دقيق ومحكم لانه يوحى من ربه .
هذا ما يعني ان الهجرة كانت تجسد لاحكام الاسلام وتشريعاته الذي زادته ممارسة الوقائع تفصيل وتوضيح ورغم هذا ان الاسلام لم يهدم كل ما وجد عليه من معاملات
2/حكومة الرسول وخلفائه :كانت مهمة النبى صلى الله عليه وسلم لا تنحصر في التشريع وشرح الدين وتبليغه فقط بل كان :_يراس الحكومة التي انشآها بع الهجرة
_كان يصلح بين المتنازعين
_كان يقسم الغنائم والفيىء والانفال
_كان يؤم المسلمين لصلاة ويقودهم للحرب
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلام بدأت مرحلة جديدة هي مرحلة الخلفاء الراشدين الذين تولوا قيادة الولة الاسلامية وادارة شؤونها ورعاية مصالحها من بعد
اول الخلفاء هو ابو بكر الصديق :_كانت مهامه تقل عن مهام الرسول الكريم
_كان يحرص على تنفيذ الاحكام الشرعية
_كان يحكم بكتاب الله وسنة الرسول الكريم
كل هذا من اجل سعادة الرعية التي اصبح مسؤول عنها في الدنيا والاخرة
3/ بناء مؤسسات الدولة
آرسي الرسول الكريم اسس الدولة الموحدة واكمل الخلفاء الراشيدون ذلك البناء من خلال انجازاتهم تمثلت في :
1/التقويم الهجري :كان من انجاز عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو تقويم عربي تسير عليه الدولة الاسلامية في تدوين الحوادث والوقائع المهمة مثل عام الفيل وغيرها
2/ جمع القرآن وتدوينه :مر بثلاث مراحل
المرحلة الاولى (مرحلة التدوين )
تمت في عهد الرسول الكريم _كان بعض الصحابة يحفظ القرآن حفظ غيبي
_كما كان بعضهم يكتب ايات على ماتوفر لديهم من سعف النخيل وقطع الجلودوغيرها
المرحلة الثانية (مرحلة جمع القرآن في مصحف واحد)
جاءت بعد وفاة الرسول الكريم أي في خلافة ابي بكر رضي الله عنه بعد استشهاد عدد من حفظت القرآن في معارك حروب الردة
المرحلة الثالثة (مرحلة توحيد القرآءة )
تمت في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بكتابة عدة نسخ من المصحف وارسلها الى الامصار الاسلامية مما جعل القرأن يبقى موحد على مرالا زمنة
3/مصادر الاحكام الشرعية
1/ القرآن الكريم
مفهومه:هو كلام الله المنزل على النبى محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ العربي المتعبد بتلاوته المنقول الينا بالتواتر ويتكون من سور مكية وسور مدنية
قال تعالى " ياأيها الذين امنوا اطيعو ا الله واطيعوا الرسول وآولى الامر منكم فان تنازعتهم في شيىء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خيرا واحسن تاويلا" البقرة 59
2/السنة النبوية :
مفهومها :هي ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من اقوال وافعال وتقريرات
حكمها :هي المصدر الثاني من التشريع وهي حجة يستنبط منها المجتهدون الاحكام الشرعية لافعال العبادة وهي التي تشرح غالبا المراد من آيات التشريع وآشاد القرآن الكريم بطاعة رسول الله كقوله تعالى "من يطع الرسول فقد اطاع الله "النساء80
انواع السنة (تاكيدية شارحة منشئة)
_حطما الطبقية وحارب الرق والعبيد
_اكد على التساوي في الحرية والكرامة والحقوق والالتزامات وهذا انسجام مع تعاليم الاسلام في تكريم الانسان قال تعالى "ان اكرمكم عند الله اتقاكم "
_ان لكل انسان الحف في الحياة وان يعيش حرا كريما
اول من وضع النواة في النظم الاسلامية والاجتماعية وغيرها:
_تنظيم حياة المجتمع تنظيما دقيقا
_سعى الى بناء الدولة الفاضلة (داخليا ,خارجيا)
_وضع اسس تخلومن الاثر والاستبداد والهيمنة والحكم الفردي
_شرع احكام يتناول فيها كل ما يتعلق بالفرد والجماعة وعلاقة الدولة .
والحقيقة ان الرسول الكريم لم يترك ناحية من نواحى الحياة الا نظمها تنظيم دقيق ومحكم لانه يوحى من ربه .
هذا ما يعني ان الهجرة كانت تجسد لاحكام الاسلام وتشريعاته الذي زادته ممارسة الوقائع تفصيل وتوضيح ورغم هذا ان الاسلام لم يهدم كل ما وجد عليه من معاملات
2/حكومة الرسول وخلفائه :كانت مهمة النبى صلى الله عليه وسلم لا تنحصر في التشريع وشرح الدين وتبليغه فقط بل كان :_يراس الحكومة التي انشآها بع الهجرة
_كان يصلح بين المتنازعين
_كان يقسم الغنائم والفيىء والانفال
_كان يؤم المسلمين لصلاة ويقودهم للحرب
بعد وفاة النبى صلى الله عليه وسلام بدأت مرحلة جديدة هي مرحلة الخلفاء الراشدين الذين تولوا قيادة الولة الاسلامية وادارة شؤونها ورعاية مصالحها من بعد
اول الخلفاء هو ابو بكر الصديق :_كانت مهامه تقل عن مهام الرسول الكريم
_كان يحرص على تنفيذ الاحكام الشرعية
_كان يحكم بكتاب الله وسنة الرسول الكريم
كل هذا من اجل سعادة الرعية التي اصبح مسؤول عنها في الدنيا والاخرة
3/ بناء مؤسسات الدولة
آرسي الرسول الكريم اسس الدولة الموحدة واكمل الخلفاء الراشيدون ذلك البناء من خلال انجازاتهم تمثلت في :
1/التقويم الهجري :كان من انجاز عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو تقويم عربي تسير عليه الدولة الاسلامية في تدوين الحوادث والوقائع المهمة مثل عام الفيل وغيرها
2/ جمع القرآن وتدوينه :مر بثلاث مراحل
المرحلة الاولى (مرحلة التدوين )
تمت في عهد الرسول الكريم _كان بعض الصحابة يحفظ القرآن حفظ غيبي
_كما كان بعضهم يكتب ايات على ماتوفر لديهم من سعف النخيل وقطع الجلودوغيرها
المرحلة الثانية (مرحلة جمع القرآن في مصحف واحد)
جاءت بعد وفاة الرسول الكريم أي في خلافة ابي بكر رضي الله عنه بعد استشهاد عدد من حفظت القرآن في معارك حروب الردة
المرحلة الثالثة (مرحلة توحيد القرآءة )
تمت في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه امر بكتابة عدة نسخ من المصحف وارسلها الى الامصار الاسلامية مما جعل القرأن يبقى موحد على مرالا زمنة
3/مصادر الاحكام الشرعية
1/ القرآن الكريم
مفهومه:هو كلام الله المنزل على النبى محمد صلى الله عليه وسلم باللفظ العربي المتعبد بتلاوته المنقول الينا بالتواتر ويتكون من سور مكية وسور مدنية
قال تعالى " ياأيها الذين امنوا اطيعو ا الله واطيعوا الرسول وآولى الامر منكم فان تنازعتهم في شيىء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خيرا واحسن تاويلا" البقرة 59
2/السنة النبوية :
مفهومها :هي ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم من اقوال وافعال وتقريرات
حكمها :هي المصدر الثاني من التشريع وهي حجة يستنبط منها المجتهدون الاحكام الشرعية لافعال العبادة وهي التي تشرح غالبا المراد من آيات التشريع وآشاد القرآن الكريم بطاعة رسول الله كقوله تعالى "من يطع الرسول فقد اطاع الله "النساء80
انواع السنة (تاكيدية شارحة منشئة)
بالتوفيق انشاء الله
التعديل الأخير: