موقع الدراسة الجزائري الموقع الأول للدراسة في الجزائر
حددت وزارة التربية الوطنية، تاريخ الـ18 ماي المقبل لإجراء “البكالوريا الأبيض” على المستوى الوطني، في حين ستنطلق اختبارات الفصل الثالث والأخير لبقية المستويات ابتداء من 18 ماي المقبل إلى غاية 21 من نفس الشهر، بالمقابل ستشرع المتوسطات والثانويات بدء من الأسبوع المقبل، في تسليم الاستدعاءات للمترشحين المعنيين باجتياز البكالوريا و”البيام” الرياضيين اللذين سينطلقان بتاريخ 4 ماي القادم إلى غاية 20 من نفس الشهر.
وأعطت وزارة التربية الوطنية، لمجالس الأقسام الحرية كاملة في تحديد تواريخ اختبارات الفصل الثالث والأخير لتلاميذ السنة أولى وثانية ثانوي، بشرط ألا تنطلق قبل نهاية شهر أفريل الجاري، وأن تبرمج بعد إجراء “البكالوريا التجريبي” أو المعروف باسم “البكالوريا الأبيض”، الذي حدد تاريخه في 18 ماي المقبل، عبر كافة الثانويات الموزعة عبر الوطن.
وحددت الوصاية تاريخ 18 ماي المقبل، لإجراء اختبارات الفصل الثالث والأخير لتلاميذ السنة خامسة ابتدائي، أي 10 أيام عن موعد انطلاق امتحان شهادة نهاية المرحلة الابتدائية المعروف بتسمية “السانكيام”، الذي برمج بتاريخ 28 ماي من نفس الشهر، في حين ستنطلق اختبارات الفصل الثالث بالنسبة لتلاميذ السنوات الأولى، الثانية والثالثة متوسط بتاريخ 21 ماي القادم. حيث أكدت الوصاية بأن هذه التواريخ التعليمية مقررة بما يضمن 32 أسبوع دراسة فعلية للتلاميذ في الأطوار التعليمية الثلاثة، غير أن الوزارة تركت الحرية كاملة لمجالس الأقسام في التعامل مع هذه التواريخ حسب خصوصية كل مؤسسة تربوية، وبخصوص “البكالوريا” و”البيام” الرياضيين، سينطلقان بتاريخ 4 ماي المقبل، ويستمران إلى غاية 20 من نفس الشهر، حيث يمتحن المترشحون في سباق السرعة، رمي الجلة، القفز الطويل والسباق نصف الطويل، فيما شددت وزارة التربية الوطنية، من خلال مديرياتها للتربية بأن الامتحان في مادة “التربية البدنية” يعد “إجباريا”، ولا يمكن إلغاؤه إلا بشهادة طبية مسلّمة من الصحة المدرسية، على أن تنطلق الاختبارات في المادتين المسبقتين أو “التمهيديتين” وهما التربية التشكيلية والموسيقية في نفس التاريخ وهو 4 من ماي، حيث يتم منح للمترشح الحرية في اجتياز إحدى المادتين، في حين تبرمج مادة التربية الموسيقية في ساعة ونصف من الزمن، وتعتمد على موضوع كتابي حول الدروس المقررة خلال الموسم الدراسي في ثلاث ورشات وهي “النشيد”، “الإيقاع” و”السماع”.
