منتديات الدراسة الجزائرية
موقع الدراسة الجزائري الصفحة الرئيسية للمنتدى التسجيل في المنتدى كيفية التسجيل في المنتدى لوحة التحكم تعديل الصورة الشخصية استعادة كلمة المرور الإتصال بنا
العودة منتديات الدراسة الجزائرية > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم البرامج الإسلامية
تحديث الصفحة رسالة في سجود السهو
أهلا وسهلا بكـ عبدالباسط علاق.
آخر زيارة لك كانت: اليوم الساعة 16:13
الرسائل الخاصة: غير مقروء 0, من مجموع 0 رسالة.
الرسائل الخاصه رسائل الزوار طلبات صداقه جديدة تعليقات على الصور الاعجاب
لوحة التحكم التعليمـــات المجموعات التقويم المشاركات الجديدة البحث خيارات سريعة تسجيل الخروج
قسم البرامج الإسلامية يعنى بجمع البرامج الإسلامية كالأقراص الاسلامية لتعليم القرآن و برامج الأذان و نحو ذلك ...
رسالة في سجود السهو
محمد بن صالح العثيمين الناشر: دار الوطن الطبعة الاولى 1425هـ-2005م ص -141- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ سجود السهو الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي
أعجبني35إعجاب
إضافة رد
صفحة 1 من 2 1 2 >
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-12-2013, 14:57 #1
مدير الموقع
إدارة الموقع
الصورة الرمزية مدير الموقع
أضفني كصديق
العضوية رقم : 2
التسجيل : Dec 2007
المشاركات : 746
بمعدل : 0.25 يوميا
المستوى الدراسي : ليسانس
الجنس : ذكر
الإقامة : الجزائر
عدد الاعجابات : 1076
مدير الموقع غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى مدير الموقع تقرير بمشاركة سيئة
Icon24 رسالة في سجود السهو
محمد بن صالح العثيمين
الناشر:
دار الوطن
الطبعة الاولى 1425هـ-2005م
ص -141- بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
سجود السهو
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد الذي بلَّغ البلاغ المبين، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد:
فإن كثيراً من الناس يجهلون كثيراً من أحكام سجود السهو في الصلاة. فمنهم مَن يترك سجود السهو في محل وجوبه، ومنهم مَن يسجد في غير محله،ومنهم مَن يجعل سجود السهو قبل السلام، وإن كان موضعه بعده.
ومنهم مَن يسجد بعد السلام، وإن كان موضعه قبله.
ولذا كانت معرفة أحكامه مهمة جداً، لاسيما للأئمة الذين يقتدي الناس بهم وتقلَّدوا المسؤولية في اتِّباع المشروع في صلاتهم التي يؤمُّون المسلمين بها، فأحببت أن أُقدِّم لإخواني بعضاً من أحكام هذا الباب راجياً من الله تعالى أن ينفع به عباده المؤمنين.
فأقول مستعيناً بالله تعالى مستلهماً منه التوفيق للصواب:
سجود السهو: عبارة عن سجدتين يسجدهما المصلي لجبر الخلل الحاصل في صلاته من أجل السهو.
ص -142- وأسبابه ثلاثة:
الزيادة، والنقص، والشك..
الزيــادة: إذا زاد المصلي في صلاته قياماً، أو قعوداً، أو ركوعاً، أو سجوداً متعمداً بطلت صلاته.
وإن كان ناسياً ولم يذكر الزيادة حتى فرغ منها فليس عليه إلا سجود السهو، وصلاته صحيحة، وإن ذكر الزيادة في أثنائها وجب عليه الرجوع عنها ووجب عليه سجود السهو، وصلاته صحيحة.
وإن ذكر الزيادة في أثنائها وجب عليه الرجوع عنها ووجب عليه سجود السهو. وصلاته صحيحة.
مثال ذلك:
شخص صلَّى الظهر (مثلاً) خمس ركعات ولم يذكر الزيادة إلا وهو في التشهد، فيكمل التشهد، ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم، فإن لم يذكر الزيادة إلا بعد السلام سجد للسهو وسلم.
وإن ذكر الزيادة وهو في أثناء الركعة الخامسة جلس في الحال فيتشهَّد ويسلِّم ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
دليل ذلك:
حديث عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم صلَّى الظهر خمساً، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ فقال: "وما ذاك؟" قالوا: صليت خمساً، فسجد سجدتين بعدما سلَّم. وفي رواية: فثنى رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلَّم. رواه الجماعة.
ص -143- السلام قبل تمام الصلاة:
السلام قبل تمام الصلاة من الزيادة في الصلاة1، فإذا سلَّم المصلي قبل تمام صلاته متعمداً بطلت صلاته.
وإن كان ناسياً ولم يذكر إلا بعد زمن طويل أعاد الصلاة من جديد.
وإن ذكر بعد زمن قليل كدقيقتين وثلاث فإنه يكمل صلاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم.
دليل ذلك: حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم صلَّى بهم الظهر أو العصر فسلَّم من ركعتين، فخرج السرعان من أبواب المسجد يقولون: قصرت الصلاة، وقام النبي صلى الله عليه وسلّم إلى خشبة في المسجد فاتكأ عليها كأنه غضبان، فقام رجل فقال: يا رسول الله، أنسيتَ أم قصرت الصلاة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلّم: "لم أنس ولم تقصر" فقال الرجل: بلى قد نسيت، فقال النبي صلى الله عليه وسلّم للصحابة: "أحق ما يقول؟" قالوا: نعم، فتقدم النبي صلى الله عليه وسلّم فصلَّى ما بقي من صلاته ثم سلَّم، ثم سجد سجدتين ثم سلَّم. متفق عليه.
وإذا سلَّم الإمام قبل تمام صلاته وفي المأمومين مَن فاتهم بعض الصلاة فقاموا لقضاء ما فاتهم، ثم ذكر الإمام أن عليه نقصاً في صلاته فقام ليتمها، فإن المأمومين الذين قاموا لقضاء ما فاتهم يخيرون بين أن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 وجه كونه من الزيادة أنه زاد تسليما في أثناء الصلاة.
ص -144- يستمروا في قضاء ما فاتهم ويسجدوا للسهو، وبين أن يرجعوا مع الإمام فيتابعوه، فإذا سلَّم قضوا ما فاتهم، وسجدوا للسهو بعد السلام. وهذا أولى وأحوط.
النقص:
أ ـ نقص الأركان:
إذا نقص المصلي ركناً من صلاته فإن كان تكبيرة الإحرام فلا صلاة له سواء تركها عمداً أم سهواً؛ لأن صلاته لم تنعقد.
وإن كان غير تكبيرة الإحرام فإن تركه متعمداً بطلت صلاته.
وإن تركه سهواً فإن وصل إلى موضعه من الركعة الثانية لغت الركعة التي تركه منها، وقامت التي تليها مقامها، وإن لم يصل إلى موضعه من الركعة الثانية وجب عليه أن يعود إلى الركن المتروك فيأتي به وبما بعده، وفي كلتا الحالين يجب عليه أن يسجد للسهو بعد السلام.
مثال ذلك:
شخص نسي السجدة الثانية من الركعة الأولى فذكر ذلك وهو جالس بين السجدتين في الركعة الثانية فتلغو الركعة الأولى وتقوم الثانية مقامها، فيعتبرها الركعة الأولى ويكمل عليها صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
ومثال آخر:
شخص نسي السجدة الثانية والجلوس قبلها من الركعة الأولى فذكر
ص -145- ذلك بعد أن قام من الركوع في الركعة الثانية فإنه يعود ويجلس ويسجد، ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
ب ـ نقص الواجبات:
إذا ترك المصلِّي واجباً من واجبات الصلاة متعمداً بطلت صلاته.
وإن كان ناسياً وذكره قبل أن يفارق محله من الصلاة أتى به ولا شيء عليه.
وإن ذكره بعد مفارقة محله قبل أن يصل إلى الركن الذي يليه رجع فأتى به ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
وإن ذكره بعد وصوله الركن الذي يليه سقط فلا يرجع إليه، فيستمر في صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم.
مثال ذلك:
شخص رفع من السجود الثاني في الركعة الثانية ليقوم إلى الثالثة ناسياً التشهد الأول فذكر قبل أن ينهض فإنه يستقر جالساً فيتشهد، ثم يكمل صلاته ولا شيء عليه.
وإن ذكر بعد أن نهض قبل أن يستتم قائماً رجع فجلس وتشهد، ثم يكمل صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
وإن ذكر بعد أن استتم قائماً سقط عنه التشهد فلا يرجع إليه، فيكمل صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم.
ص -146- دليل ذلك:
ما رواه البخاري وغيره عن عبدالله بن بحينة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم صلَّى بهم الظهر فقام في الركعتين الأوليين ولم يجلس "يعني للتشهد الأول" فقام الناس معه حتى إذا قضى الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبَّر وهو جالس فسجد سجدتين قبل أن يسلِّم ثم سلَّم.
الشـك:
الشك: هو التردد بين أمرين أيُّهما الذي وقع.
والشك لا يلتفت إليه في العبادات في ثلاث حالات:
الأولى: إذا كان مجرد وهم لاحقيقة له كالوساوس.
الثانية: إذا كثر مع الشخص بحيث لا يفعل عبادة إلا حصل له فيها شك.
الثالثة: إذا كان بعد الفراغ من العبادة، فلا يلتفت إليه ما لم يتيقن الأمر فيعمل بمقتضى يقينه.
مثال ذلك:
شخص صلَّى الظهر فلمَّا فرغ من صلاته شك هل صلَّى ثلاثاً أو أربعاً، فلا يلتفت لهذا الشك إلا أن يتيقن أنه لم يصلِّ إلا ثلاثاً فإنه يكمل صلاته إن قرب الزمن ثم يسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم، فإن لم يذكر إلا بعد زمن طويل أعاد الصلاة من جديد.
وأما الشك في غير هذه المواضع الثلاثة فإنه معتبر.
ص -147- ولا يخلو الشك في الصلاة من حالين:
الحال الأولى: أن يترجَّح عنده أحد الأمرين فيعمل بما ترجَّح عنده، فيتم عليه صلاته ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
مثال ذلك:
شخص يصلِّي الظهر فشكَّ في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة لكن ترجَّح عنده أنها الثالثة، فإنه يجعلها الثالثة فيأتي بعدها بركعة ويسلِّم، ثم يسجد للسهو ويسلِّم.
دليل ذلك:
ما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا شكَّ أحدكم في صلاته فليتحرَّ الصواب فليتم عليه، ثم ليسلم، ثم يسجد سجدتين" هذا لفظ البخاري.
الحال الثانية: أن لا يترجَّح عنده أحد الأمرين فيعمل باليقين وهو الأقل، فيتم عليه صلاته، ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم ثم يسلِّم..
مثال ذلك:
شخص يصلِّي العصر فشكَّ في الركعة هل هي الثانية أو الثالثة، ولم يترجَّح عنده أنها الثانية أو الثالثة، فإنه يجعلها الثانية فيتشهَّد التشهُّد الأول، ويأتي بعده بركعتين، ويسجد للسهو ويسلِّم.
دليل ذلك:
ما رواه مسلم عن أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: "إذا شكَّ أحدكم في صلاته فلم يدرِ كم صلَّى ثلاثاً أم
ص -148- أربعاً؟ فليطرح الشك وليَبنِ على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلِّم، فإن كان صلَّى خمساً شفعن له صلاته، وإن كان صلَّى إتماماً لأربعٍ كانتا ترغيماً للشيطان".
ومن أمثلة الشك:
إذا جاء الشخص والإمام راكع فإنه يُكَبِّر تكبيرة الإحرام وهو قائم معتدل، ثم يركع وحينئذٍ لا يخلو من ثلاث حالات:
الأولى: أن يتيقن أنه أدرك الإمام في ركوعه قبل أن يرفع منه فيكون مدركاً للركعة وتسقط عنه قراءة الفاتحة.
الثانية: أن يتيقن أن الإمام رفع من الركوع قبل أن يدركه فيه فتفوته الركعة.
الثالثة: أن يشك هل أدرك الإمام في ركوعه فيكون مدركاً للركعة، أو أن الإمام رفع من الركوع قبل أن يدركه ففاتته الركعة، فإن ترجَّح عنده أحد الأمرين عمل بما ترجَّح فأتمَّ عليه صلاته وسلم، ثم سجد للسهو وسلَّم إلا إذا لم يفته شيء من الصلاة، فإنه لا سجود عليه حينئذٍ.
وإن لم يترجَّح عنده أحد الأمرين عمل باليقين "وهو أن الركعة فاتته" فيتم عليه صلاته ويسجد للسهو قبل أن يسلِّم ثم يسلِّم.
فائــدة:
إذا شكَّ في صلاته فعمل باليقين أو بما ترجَّح عنده حسب التفصيل المذكور، ثم تبين له أن ما فعله مطابق للواقع وأنه لا زيادة في صلاته ولا
ص -149- نقص، سقط عنه سجود السهو على المشهور من المذهب لزوال موجب السجود وهو الشك.
وقيل: لا يسقط عنه ليراغم به الشيطان لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: "وإن كان صلَّى إتماماً لأربع كانتا ترغيماً للشيطان". ولأنه أدَّى جزءاً من صلاته شاكًّا فيه حين أدائه وهذا هو الراجح.
مثال ذلك:
شخص يصلي فشكَّ في الركعة أهي الثانية أم الثالثة؟ ولم يترجح عنده أحد الأمرين فجعلها الثانية وأتمَّ عليها صلاته، ثم تبين له أنها هي الثانية في الواقع، فلا سجود عليه على المشهور من المذهب، وعليه السجود قبل السلام على القول الثاني الذي رجَّحناه.
ص -150- سجود السهو على المأموم:
إذا سها الإمام وجب على المأموم متابعته في سجود السهو؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلّم: "إنما جُعِلَ الإمام ليؤتمَّ به، فلا تختلفوا عليه" إلى أن قال: "وإذا سجد فاسجدوا" متفق عليه من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه.
وسواء سجد الإمام للسهو قبل السلام أو بعده فيجب على المأموم متابعته إلا أن يكون مسبوقاً أي قد فاته بعض الصلاة، فإنه لا يتابعه في السجود بعده لتعذُّر ذلك إذ المسبوق لا يمكن أن يسلم مع إمامه، وعلى هذا فيقضي ما فاته ويسلم، ثم يسجد للسهو ويسلم.
مثال ذلك:
رجل دخل مع الإمام في الركعة الأخيرة، وكان على الإمام سجود سهو بعد السلام، فإذا سلَّم الإمام فليقم هذا المسبوق لقضاء ما فاته ولا يسجد مع الإمام، فإذا أتمَّ ما فاته وسلَّم سجد بعد السلام.
وإذا سها المأموم دون الإمام ولم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه؛ لأن سجوده يؤدي إلى الاختلاف على الإمام واختلال متابعته؛ ولأن الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ تركوا التشهد الأول حين نسيه النبي صلى الله عليه وسلّم فقاموا معه ولم يجلسوا للتشهد مراعاة للمتابعة وعدم الاختلاف عليه.
فإن فاته شيء من الصلاة فسها مع إمامه أو فيما قضاه بعده لم يسقط عنه السجود، فيسجد للسهو إذا قضى ما فاته قبل السلام أو بعده حسب التفصيل
ص -151- السابق.
مثال ذلك:
مأموم نسي أن يقول: «سبحان ربي العظيم» في الركوع، ولم يفته شيء في الصلاة، فلا سجود عليه. فإن فاتته ركعة أو أكثر قضاها ثم سجد للسهو قبل السلام.
مثال آخر:
مأموم يصلي الظهر مع إمامه فلمَّا قام الإمام إلى الرابعة جلس المأموم ظنًّا منه أن هذه الركعة الأخيرة، فلما علم أن الإمام قائم قام، فإن كان لم يفته شيء من الصلاة فلا سجود عليه، وإن كان قد فاتته ركعة فأكثر قضاها وسلَّم، ثم سجد للسهو وسلَّم.
ص -152- والخلاصـة:
يتبين لنا مما سبق:
أن سجود السهو تارة يكون قبل السلام، وتارة يكون بعده.
فيكون قبل السلام في موضعين:
الأول: إذا كان عن نقص، لحديث عبدالله بن بحينة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم سجد للسهو قبل السلام حين ترك التشهد الأول. وسبق ذكر الحديث بلفظه.
الثاني: إذا كان عن شك لم يترجَّح فيه أحد الأمرين، لحديث أبي سعيد الخدري ـ رضي الله عنه ـ فيمن شكَّ في صلاته فلم يدر كم صلَّى؟ ثلاثاً أم أربعاً؟ حيث أمره النبي صلى الله عليه وسلّم أن يسجد سجدتين قبل أن يسلم، وسبق ذكر الحديث بلفظه.
ويكون سجود السهو بعد السلام في موضعين:
الأول: إذا كان عن زيادة لحديث عبدالله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ حين صلى النبي صلى الله عليه وسلّم الظهر خمساً فذكروه بعد السلام فسجد سجدتين ثم سلم، ولم يبين أن سجوده بعد السلام من أجل أنه لم يعلم بالزيادة إلا بعده، فدل على عموم الحكم، وأن السجود عن الزيادة يكون بعد السلام سواء علم بالزيادة قبل السلام أم بعده.
ومن ذلك:
إذا سلم قبل إتمام صلاته ناسياً ثم ذكر فأتمها، فإنه زاد سلاماً في
ص -153- أثناء صلاته فيسجد بعد السلام؛ لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ حين سلم النبي صلى الله عليه وسلّم في صلاة الظهر أو العصر من ركعتين فذكروه فأتم صلاته وسلم ثم سجد للسهو وسلم، وسبق ذكر الحديث بلفظه.
الثاني: إذا كان عن شك ترجَّح فيه أحد الأمرين لحديث ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلّم أَمَرَ مَن شكَّ في صلاته أن يتحرَّى الصواب فيتم عليه، ثم يسلِّم ويسجد. وسبق ذكر الحديث بلفظه.
وإذا اجتمع عليه سهوان موضع أحدهما قبل السلام، وموضع الثاني بعده، فقد قال العلماء: يغلب ما قبل السلام فيسجد قبله.
مثال ذلك:
شخص يصلِّي الظهر فقام إلى الثالثة ولم يجلس للتشهد الأول وجلس في الثالثة يظنها الثانية ثم ذكر أنها الثالثة، فإنه يقوم ويأتي بركعة ويسجد للسهو ثم يسلِّم.
فهذا الشخص ترك التشهد الأول وسجوده قبل السلام، وزاد جلوساً في الركعة الثالثة وسجوده بعد السلام فغلب ما قبل السلام. والله أعلم.
والله أسأل أن يوفقنا وإخواننا المسلمين لفهم كتابه، وسُنَّة رسوله صلى الله عليه وسلّم، والعمل بهما ظاهراً وباطناً في العقيدة، والعبادة، والمعاملة، وأن يحسن العاقبة لنا جميعاً، إنه جواد كريم.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله
ص -154- وصحبه أجمعين.
تم تحريره بقلم الفقير إلى الله تعالى محمد الصالح العثيمين في 4/3/1400هـ.
مشاركة
| أعجبني
serina, امال المستقبل, mohamed king و 5 آخرون معجبون بهذا.
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
مساحة إعلانية :
قديم 14-04-2015, 10:18 #2
mohamed king
عضو مميز
الصورة الرمزية mohamed king
أضفني كصديق
العضوية رقم : 40390
التسجيل : Mar 2015
المشاركات : 327
بمعدل : 0.86 يوميا
المستوى الدراسي : بكالوريا +1
المهنة : طالب
الجنس : ذكر
الإقامة : بسكرة
عدد الاعجابات : 419
mohamed king غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى mohamed king تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
بارك الله فيك
مشاركة
| أعجبني
serina, امال المستقبل, محبة الله و 1 آخرون معجبون بهذا.
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 17-05-2015, 18:41 #3
شيماء نجاة
عضو جديد
الصورة الرمزية شيماء نجاة
أضفني كصديق
العضوية رقم : 40765
التسجيل : Apr 2015
المشاركات : 13
بمعدل : 0.04 يوميا
المستوى الدراسي : أولى ثانوي
العمر : 16
الجنس : أنثى
الإقامة : عبن تيموشنت
عدد الاعجابات : 22
شيماء نجاة غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى شيماء نجاة تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
تبارك الله
مشاركة
| أعجبني
mahmoudb69, serina, امال المستقبل و 2 آخرون معجبون بهذا.
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 17-05-2015, 19:04 #4
soumia mkrc
عضو مميز
الصورة الرمزية soumia mkrc
أضفني كصديق
العضوية رقم : 41039
التسجيل : Apr 2015
المشاركات : 2,983
بمعدل : 8.70 يوميا
المستوى الدراسي : ثالثة ثانوي
المهنة : طالبة
الجنس : أنثى
الإقامة : خنشلة
عدد الاعجابات : 9364
soumia mkrc غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى soumia mkrc تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
جزاك الله خيرا
مشاركة
| أعجبني
serina, امال المستقبل و محبة الله معجبون بهذا.
توقيع : soumia mkrc
boutayna
akram
lina
fouzib
sirina
sana
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 21-05-2015, 22:30 #5
serina
عضو مميز
الصورة الرمزية serina
أضفني كصديق
العضوية رقم : 28665
التسجيل : Nov 2014
المشاركات : 3,851
بمعدل : 7.73 يوميا
المستوى الدراسي : ثانية ثانوي
العمر : 18
المهنة : ما زلت ادرس
الجنس : أنثى
الإقامة : من كل مكان
عدد الاعجابات : 9674
serina غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى serina تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
شكراااااااااااااااااااâک»
مشاركة
| أعجبني
امال المستقبل, محبة الله و soumia mkrc معجبون بهذا.
توقيع : serina
http://vb.top-new.net/image/14/08/images_330v.jpg
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 24-05-2015, 14:40 #6
mohamed king
عضو مميز
الصورة الرمزية mohamed king
أضفني كصديق
العضوية رقم : 40390
التسجيل : Mar 2015
المشاركات : 327
بمعدل : 0.86 يوميا
المستوى الدراسي : بكالوريا +1
المهنة : طالب
الجنس : ذكر
الإقامة : بسكرة
عدد الاعجابات : 419
mohamed king غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى mohamed king تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
جزاك الله خيرا
مشاركة
| أعجبني
serina, امال المستقبل و محبة الله معجبون بهذا.
توقيع : mohamed king
الرجولة لا تحتاج إلى برهان. . .
FB /
https://www.facebook.com/kingtahar.king
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 24-05-2015, 14:46 #7
امال المستقبل
عضو مميز
الصورة الرمزية امال المستقبل
أضفني كصديق
العضوية رقم : 33128
التسجيل : Dec 2014
المشاركات : 2,777
بمعدل : 5.81 يوميا
المستوى الدراسي : بكالوريا +1
العمر : 19
المهنة : طالبة
الجنس : أنثى
الإقامة : سيدي بلعباس
عدد الاعجابات : 6344
امال المستقبل غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى امال المستقبل تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
جزاك الله خيرا
مشاركة
| أعجبني
serina, محبة الله و mou fida معجبون بهذا.
توقيع : امال المستقبل
شخص كان يتجول في الشارع فوجد جدار مكتوبة عليه عبارة "سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم" ، بمجرد أن قرأها رجحت كفة حسناته في ميزان اعماله ، و كاتبها أيضا رجحت كفة حسناته، و كلما قرأها شخص كلما ثقل ميزان كاتبها ، لذلك ضع العبارة في توقيعك حتى تنال ملايين الحسنات بينما أنت جالس في مكانك
http://3arab.alamontada.com
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 24-05-2015, 16:01 #8
crizy girl
عضو مميز
الصورة الرمزية crizy girl
أضفني كصديق
العضوية رقم : 41608
التسجيل : May 2015
المشاركات : 599
بمعدل : 1.90 يوميا
المستوى الدراسي : أولى ثانوي
العمر : 15
المهنة : الدار و الشغل
الجنس : أنثى
الإقامة : ميلة
عدد الاعجابات : 1272
crizy girl غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى crizy girl تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
بركت و جزاك الله خيرا ...
مشاركة
| أعجبني
mahmoudb69, serina, امال المستقبل و 1 آخرون معجبون بهذا.
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 02-06-2015, 11:12 #9
عاشق مدريد
عضو نشيط
الصورة الرمزية عاشق مدريد
أضفني كصديق
العضوية رقم : 41098
التسجيل : Apr 2015
المشاركات : 135
بمعدل : 0.40 يوميا
المستوى الدراسي : أولى ثانوي
العمر : 17
المهنة : تلميد
الجنس : ذكر
الإقامة : الوادي
عدد الاعجابات : 289
عاشق مدريد غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى عاشق مدريد تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
شكرااااااااااا
مشاركة
| أعجبني
محبة الله معجب بهذا.
توقيع : عاشق مدريد
من تواضع لله رفعه
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
قديم 05-06-2015, 00:43 #10
مملكة العلم
عضو مميز
الصورة الرمزية مملكة العلم
أضفني كصديق
العضوية رقم : 14893
التسجيل : Aug 2014
المشاركات : 1,149
بمعدل : 1.92 يوميا
المستوى الدراسي : ثالثة ثانوي
المهنة : طبيبة باذن الله
الجنس : أنثى
الإقامة : قي ارض الاجتهاد
عدد الاعجابات : 2287
مملكة العلم غير متواجد حالياً
أضافة تقييم إلى مملكة العلم تقرير بمشاركة سيئة
افتراضي
شكرا
مشاركة
| أعجبني
محبة الله معجب بهذا.
توقيع : مملكة العلم
باك 2016 نعم للامتياز
نجمة العلم شعلة العلم نسمات العلم ابتسامة من اجل محبة العلم اميرة العلم رياح الامل الذكية ملاك ♥♥ احبكم ♥♥
الى كل الاعضاء انتم الاروع
رد مع اقتباس إقتباس متعدد لهذه المشاركة الرد السريع على هذه المشاركة
إضافة رد
صفحة 1 من 2 1 2 >
شارك الموضوع في الشبكات الإجتماعية:
إرسال الموضوع إلى facebook facebook إرسال الموضوع إلى Twitter Twitter إرسال الموضوع إلى Google Google إرسال الموضوع إلى Digg Digg
تعديل الكلمات الدلالية الكلمات الدلالية (Tags)
السهو, رسالة, سجود
*=== (( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )) ===*
الرسالة:
إلغاء تنسيق النص
عريض
مائل
نص تحته خط
إدخال رابط
إدراج صورة
إدراج [اقتباس]
تقليص المساحة
توسيع المساحة
خيارات
إقتباس المشاركة في الرد؟
« الى اصحاب الضمائر الحية والقلوب الرحيمة | من يقين البشر »
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 1 والزوار 0)
عبدالباسط علاق
الانتقال السريع
مواضيع مشابهة لهذا الموضوع :
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
رسالة إلى أختي المعلمة...الاستاذة مدير الموقع قسم التربية لمناقشات الأساتذة ....و طرق التدريس 13 16-01-2016 08:26
عبارات مهمة لكتابة رسالة بالانجليزية / قد تسآعدك في الفقـــره مدير الموقع منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS 27 12-12-2015 14:18
شرح وتعليق على رسالة تفسير المعوذتين لشيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله لفضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان حفظه الله مدير الموقع قسم الكتاب و السنة 5 21-07-2015 19:44
رسالة إلى أختي المعلمة مدير الموقع المنتدى العام للمرحلة الإبتدائية 0 22-12-2013 16:08
الساعة الآن 17:59
منتديات الدراسة الجزائرية | جميع الحقوق محفوظة © 2015
الاتصال بنا - موقع الدراسة الجزائري - الأرشيف - الأعلى
Search Engine Optimization by vBSEO
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته اما بعد :
