[فلسفة] هل مصدر المعرفة العقل ام التجربة - منتديات الدراسة الجزائرية
منتديات الدراسة الجزائرية  


العودة   منتديات الدراسة الجزائرية > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS > المواد الأدبية و اللغات

المواد الأدبية و اللغات كل ما يخص المواد الأدبية و اللغات للسنة الثانية ثانوي: اللغة العربية - التربية الإسلامية - التاريخ و الجغرافيا -الفلسفة - اللغة الأمازيغية - اللغة الفرنسية - اللغة الإنجليزية - اللغة الاسبانية - اللغة الألمانية

هل مصدر المعرفة العقل ام التجربة

السؤال لو كنت أمام موقفين متعارضين يرى أولهما أن المعرفة عقلية ولا دور للحواس فيها . في حين يذهب الآخر بأنها تجريبية مصدرها الحواس .وطلب منك تهذيب هذا


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-01-2014, 13:07   #1
الأستاذ علي 12
مشرف عام

الصورة الرمزية الأستاذ علي 12
أضفني كصديق
العضوية رقم : 128
التسجيل : Dec 2013
المشاركات : 2,323
بمعدل : 1.16 يوميا
المستوى الدراسي : ليسانس
الجنس : ذكر
الإقامة : الجزائر الحبيبة
عدد الاعجابات : 3408
الأستاذ علي 12 غير متواجد حالياً

 
افتراضي هل مصدر المعرفة العقل ام التجربة

السؤال

لو كنت أمام موقفين متعارضين يرى أولهما أن المعرفة عقلية ولا دور للحواس فيها . في حين يذهب الآخر بأنها تجريبية مصدرها الحواس .وطلب منك تهذيب هذا التناقض فما عساك أن تفعل ؟

الطريقة جدلية

طرح المشكلة
لقد إختلف الفلاسفة في تصور طبيعة المعرفة و أصلها ، فظهرت عدة نظريات تدل على تصورات مختلفة بإختلاف المشارب المذهبية والمنطلقات الفلسفية للفلاسفة فالعقلانيون اعتقدوا أن أصلها العقل وعكسهم التجربيون قللوا من فعاليته و مجدوا الحواس لأنها في نظرهم المسؤولة عن المعرفة . فهل أصل المعرفة العقل أم الحواس ؟وهل هي فطرية أم مكتسبة بالتجربة؟

محاولة حل المشكلة

الأطروحةالأولى :
يرى المذهب العقلاني ويمثله العديد من الفلاسفة أشهرهم أفلاطون ديكارت...أن المعرفة أصلها العقل ولا يمكن أن تكون الحواس لأنها تخدع وتزيف الحقائق و لا تنقلها كما هي . فقد ميز أفلاطون بين عالمين الحقيقي والمزيف الأول نرتقي إليه بالتأمل العقلي وفيه توجد كل الحقائق التي تعلمتها النفس حين كانت في عالم المثل فالمعرفة تذكر والجهل نسيان ، أما الثاني أي المزيف فهو العالم الذي تنقله الحواس وهو مجرد ظلال للعالم الحقيقي. أما ديكارت فاعتبر المعرفة فطرية وللوصولاليها اقترح منهجا مستلهما منالمنهج الرياضي في كتابه الشهير(مقال في المنهج)، وهو عبارة عن أربعة قواعد رئيسية وهي: (الشك،تقسيم المشكلة إلى أجزاء، ترتيب الأفكار أو إعادة بناء المشكلة، مراجعة عامة للنتائج أو الإحصاء).
النقد :ولكن كيفيمكن للعقل وحده أن يبني معرفة يقينية دون الاعتماد على الحواس؟ولماذا يجهل الأعمى الألوان والأصم الأصوات ....؟ أليس هذا دليلا على دور الحواس في المعرفة ؟
نقيض الأطروحة :
ترىالنظرية الحسيـــةأنمعارفنا الإدراكية تنبع كلها من الإحساس و به تتحدد علاقتنا بالعالم الخارجي . قد ذهب الرواقيون و على رأسهم زينون إلى القول أن العقل لا يمكن له أن يؤسس معرفة إن لم يستمدها من الحس
كل ما هو موجود في العقل مر بالحواس . لأنه (أي العقل ) مجرد تلميذ يردد ما يقوله المعلم ( أي الحواس ) .
ودليلهم في ذلكأنه من فقد حاسة ما، فقد المعاني المتعلقة بها ، فالبرتقالة مثلا ، يصل إلينا لونها عن طريق البصر ، و رائحتها عن طريق الشم ، وطعمها عن طريق الذوق ، وملمسها عن طريق اللمس ، فلو تناول هذه البرتقالة كفيفا يدرك كل صفاتها إلا لونها ، فالكفيف لا يدرك الألوان ، و الأصم لا يدرك الأصوات ، فلولا الحواس لما كان للأشياء الخارجية وجودا في العقل إذن فكرتنا عن العالم الخارجي ليست سوى مجموعة من الإحساسات تحولت بحكم التجربة إلى تصورات ،فالمعرفة تكتسب بالتدريج عن طريق الاحتكاك بالعالم الخارجي و ما تحدثه الأشياء من آثار حسية و بالتالي لا وجود لأفكار فطرية أو مبادئ قبلية سابقة عن التجربة يقول جون لوكلنفرض أن النفس صفحة بيضاء فكيف تحصل على الأفكار ؟ إني أجيب من التجربة ، و منها تستمد كل مواد التفكيرو التجربة أكدت لنا أن مجموع الإحساسات التي أتلقاها عن الشيء تمثل فيمجموعها صورة الشيء (ماهيته) فلون الصبورة وشكلها وصلابتها في مجموعها تمثلماهية الصبورة و بالتالي إحساسي بالصبورة هو إدراكي لها.
لقد أكد علم النفس الطفل أن هذا الأخير يكون أفكاره ومفاهيمه العقلية انطلاقا من الحواس ، لهذا نعتمد على الصور و الرسومات والألوان لتعليمه .
إن أفكارنا و تصوراتنا وما نحمله من معاني و مفاهيم ما هي إلا انعكاس لمارأيناه و شاهدناه في الواقع لان العمليات العقلية تتخذ منالواقع الحسي سبيلا لها .فالحواس هي النافذة التي يطل بها العقل على الطبيعة يقول دافيد هيوم "إن الألوان و الأصوات و الحرارة والبرودة كما تبدوا لحواسنا لا تختلف في طبيعة وجودها كما تكون عليه حركةالأجسام و صلابتها."
النقد :لا يمكننا أن نثق في الحواس لأنها كثيرا ما تخدعنا .فنحن نرىالنجوم صغيرة والحقائق العلمية تؤكد أنها اكبر بملايين المرات مما نراها كما أن حواسالإنسان قاصرة ومحدودة. لو كانت المعرفة تقتصر على الحواس .لاشترك فيها الإنسان معغيره من الحيوان.
التركيب : إن التناقض بين الموقفين أدى إلى ظهور موقف ثالث يقف موقف وسط بينهما إنه مذهب كانط النقدي ، الذي يقسم المعرفة إلى نوعين : * فطرية كالرياضيات و الحقائق اللاهوتية
*مكتسبة : تتم عن طريق الحواس والعقل فهي تمده بالمادة الأولية و هو بالتحليل والتركيب والاستنتاج يصل إلى القوانين أو الحقائق .

حل الإشكالية
رغم الاختلاف الظاهر بين المذهبين إلا أنهما في الحقيقة متكاملان وتكاملهما
ظهر في المذهب النقدي . إذن المعرفة عقلية وحسية في آن واحد .


توقيع : الأستاذ علي 12
  رد مع اقتباس
مساحة إعلانية :
قديم 06-03-2015, 17:18   #2
sana .
عضو مميز

الصورة الرمزية sana .
أضفني كصديق
العضوية رقم : 37663
التسجيل : Jan 2015
المشاركات : 3,351
بمعدل : 2.08 يوميا
المستوى الدراسي : بكالوريا +1
المهنة : علوم المادة "SM"
الجنس : أنثى
الإقامة : قسنطينة
عدد الاعجابات : 11033
sana . غير متواجد حالياً

 
افتراضي

شكرا

***rabab*** معجب بهذا.

  رد مع اقتباس
قديم 07-03-2015, 13:18   #3
basmat amal
عضو مميز

الصورة الرمزية basmat amal
أضفني كصديق
العضوية رقم : 32345
التسجيل : Dec 2014
المشاركات : 1,107
بمعدل : 0.66 يوميا
المستوى الدراسي : ثالثة ثانوي
العمر : 22
المهنة : طالبة ثانوية
الجنس : أنثى
الإقامة : تيسمسيلت
عدد الاعجابات : 3200
basmat amal غير متواجد حالياً

 
افتراضي

شكرا انا ابحث عن هذه المقالة ولكن بطريقة الاستقساء بالرفع.
اثبت فساد الاطروحة القائلة : (الانسان لايولد وهو مزود بافكار فطرية).

***rabab*** و بوشكارة رسيلة معجبون بهذا.

  رد مع اقتباس
قديم 27-11-2015, 20:47   #4
haifai
عضو مجتهد

الصورة الرمزية haifai
أضفني كصديق
العضوية رقم : 43370
التسجيل : Oct 2015
المشاركات : 79
بمعدل : 0.06 يوميا
المستوى الدراسي : ثانية ثانوي
العمر : 20
المهنة : طالبة
الجنس : أنثى
الإقامة : قسنطينة
عدد الاعجابات : 62
haifai غير متواجد حالياً

 
افتراضي

شكرا جزيلا على هدا صديقتي

***rabab*** و بوشكارة رسيلة معجبون بهذا.

توقيع : haifai
  رد مع اقتباس
قديم 22-02-2016, 19:57   #5
بوشكارة رسيلة
عضو جديد

الصورة الرمزية بوشكارة رسيلة
أضفني كصديق
العضوية رقم : 46672
التسجيل : Feb 2016
المشاركات : 9
بمعدل : 0.01 يوميا
المستوى الدراسي : ثانية ثانوي
المهنة : joueuse inshallah
الجنس : أنثى
الإقامة : وهران
عدد الاعجابات : 8
بوشكارة رسيلة غير متواجد حالياً

 
افتراضي

[اريد مقالة اخرى جزاكم الله للاختبار يوم الخميس 03_فبراير 2016

***rabab*** معجب بهذا.


التعديل الأخير تم بواسطة بوشكارة رسيلة ; 22-02-2016 الساعة 19:59
  رد مع اقتباس
قديم 22-02-2016, 20:16   #6
***rabab***
عضو مميز

الصورة الرمزية ***rabab***
أضفني كصديق
العضوية رقم : 40533
التسجيل : Mar 2015
المشاركات : 1,209
بمعدل : 0.78 يوميا
المستوى الدراسي : ثانية ثانوي
الجنس : أنثى
الإقامة : معسكر
عدد الاعجابات : 2944
***rabab*** غير متواجد حالياً

 
افتراضي

شكرا


توقيع : ***rabab***
  رد مع اقتباس
قديم 07-04-2016, 21:25   #7
احلام123
عضو مميز

الصورة الرمزية احلام123
أضفني كصديق
العضوية رقم : 43285
التسجيل : Sep 2015
المشاركات : 774
بمعدل : 0.57 يوميا
المستوى الدراسي : ثالثة متوسط
المهنة : تلميذة
الجنس : أنثى
الإقامة : جيجل
عدد الاعجابات : 1682
احلام123 غير متواجد حالياً

 
افتراضي

شكرا جزيلا


  رد مع اقتباس
قديم 07-04-2016, 21:27   #8
korabika
عضو موقوف

أضفني كصديق
العضوية رقم : 47261
التسجيل : Mar 2016
المشاركات : 156
بمعدل : 0.13 يوميا
المستوى الدراسي : بكالوريا
العمر : 21
المهنة : اختراق الحساب
الجنس : ذكر
الإقامة : في دارنا
عدد الاعجابات : 317
korabika غير متواجد حالياً

 
افتراضي

Mrc prof


  رد مع اقتباس
قديم 10-05-2016, 20:27   #9
sahnoun84
عضو جديد

أضفني كصديق
العضوية رقم : 48127
التسجيل : May 2016
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
المستوى الدراسي : خامسة ابتدائي
العمر : 35
الجنس : ذكر
الإقامة : الشلف
sahnoun84 غير متواجد حالياً

 
افتراضي

شكراااااااااااااااااااااااااااااااا


  رد مع اقتباس
قديم 26-05-2016, 18:04   #10
nihedbenamor
عضو جديد

أضفني كصديق
العضوية رقم : 4744
التسجيل : Mar 2014
المشاركات : 1
بمعدل : 0.00 يوميا
المستوى الدراسي : أولى ثانوي
العمر : 34
الجنس : ذكر
الإقامة : سكيكدة
nihedbenamor غير متواجد حالياً

 
افتراضي

مشكور اخي الكريم


  رد مع اقتباس
إضافة رد

شارك الموضوع في الشبكات الإجتماعية:


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


مواضيع مشابهة لهذا الموضوع :
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[فلسفة] مقالة فلسفية: هل أصل الرياضيات العقل أم التجربة ؟ الأستاذ علي 12 المواد الأدبية و اللغات 10 05-02-2018 18:39
[فلسفة] مقالة فلسفية:عن العقل مصدر كل المعارف الأستاذ علي 12 منتدى تحضير بكالوريا 2019 الشعب الأدبية 2 18-11-2017 18:31
هل أصل المفاهيم الرياضية تعود إلى العقل أم إلى التجربة أحب الدراسة منتدى تحضير بكالوريا 2019 0 04-01-2015 22:47
[فلسفة] هل ترى أن المفاهيم الرياضية في تطورها نابعة من التجربة أم من العقل ؟ الأستاذ علي 12 منتدى تحضير بكالوريا 2019 الشعب الأدبية 0 11-03-2014 15:18
[فلسفة] هل أصل المفاهيم الرياضية تعود إلى العقل أم إلى التجربة الأستاذ علي 12 منتدى تحضير بكالوريا 2019 الشعب الأدبية 0 11-03-2014 14:50


الساعة الآن 02:02

منتديات الدراسة الجزائرية | جميع الحقوق محفوظة © 2015



   

SEO by vBSEO